Por Misael Poper
En Bolivia, la maternidad sigue siendo una obligación moral para las mujeres y un adorno social para los hombres. A ellas se les exige parir, criar, cuidar, sacrificar tiempo, cuerpo, ambiciones y libertad. A ellos, en cambio, apenas se les pide presencia simbólica. Esa es la verdad incómoda que el machismo boliviano se empeña en esconder detrás de discursos sobre “familia”, “valores” y “respeto a la mujer”. No se trata de respeto. Se trata de control.
Cuando una mujer dice que no quiere ser madre, la sociedad se escandaliza. La juzga, la sermonea, la acusa de egoísta, de vacía, de antinatural. Se le exige explicar una decisión que debería pertenecer únicamente a su intimidad. Tiene que justificar por qué no quiere hijos, como si su existencia necesitara validarse a través del servicio a otros. En el fondo, lo que molesta no es su decisión: lo que molesta es su autonomía. Lo que irrita es que una mujer diga que su vida le pertenece.
Ahí aparece la verdadera cara del machismo: una cultura que no soporta a la mujer libre. La quiere madre, pero agradecida. La quiere trabajadora, pero sin descuidar la casa. La quiere exitosa, pero no demasiado. La quiere independiente, pero no al punto de decidir sobre su propio cuerpo y su propio destino. Y si una mujer rompe ese molde, entonces cae sobre ella todo el peso de la condena pública.
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Con los hombres ocurre exactamente lo contrario. Al macho se le celebra la virilidad, se le aplaude la fertilidad, se le festeja la “hombría”. Puede tener hijos y no criarlos. Puede presumir conquistas y seguir siendo respetado. Puede desentenderse del cuidado cotidiano sin que su masculinidad se vea afectada. Nadie le exige la renuncia personal que se le impone a la mujer. Nadie lo interroga con la misma ferocidad. Nadie le cobra, en el espacio público, la cuenta íntima de sus decisiones reproductivas. Esa indulgencia no es casual: es privilegio masculino.
Por eso el problema no es solamente cómo se habla de la maternidad, sino quién tiene permitido hablar y desde dónde. En esta sociedad, la maternidad no se trata como una elección libre, sino como una prueba de valor femenino. Si una mujer quiere ser madre, se espera que cargue sola con las consecuencias. Si no quiere serlo, se la castiga por desafiar el mandato. Es una trampa perfecta: haga lo que haga, siempre queda bajo sospecha.
Esa lógica revela algo más profundo y más sucio: para el machismo, las mujeres no son personas completas, sino funciones. Deben ser madres, esposas, cuidadoras, soporte emocional, mano de obra invisible. Su deseo importa menos que su utilidad. Su libertad vale menos que la comodidad de un orden social construido para beneficiar al hombre. Por eso cada vez que una mujer habla con franqueza sobre la maternidad, la reacción no es reflexión sino castigo. Se la corrige, se la disciplina, se la expone. No por equivocarse, sino por salirse del papel asignado.
La doble moral es obscena. La sociedad que condena a una mujer por no querer hijos es la misma que normaliza a hombres ausentes, irresponsables o cómodamente instalados en una paternidad decorativa. La misma que romantiza al proveedor ocasional, pero da por hecho que la mujer debe sostener la vida diaria. La misma que convierte el sacrificio femenino en virtud y la irresponsabilidad masculina en costumbre. Después se habla de “naturaleza” y “tradición”, como si siglos de abuso pudieran disfrazarse de orden moral.
No hay nada natural en esta desigualdad. No es biología: es poder. No es cultura inocente: es dominación. No es amor a la familia: es miedo a la libertad de las mujeres. Porque una mujer que decide por sí misma desordena el sistema entero. Y eso es justamente lo que el machismo no perdona.
Ya es hora de decirlo sin eufemismos: el machismo boliviano no defiende la maternidad, la usa. La usa para disciplinar a las mujeres, para medir su valor, para mantenerlas atadas a una obligación que a los hombres nunca se les impone con la misma dureza. Mientras tanto, ellos siguen circulando con una impunidad casi intacta, protegidos por una sociedad que les perdona lo que a ellas les condena.
La discusión de fondo no es si una mujer debe o no debe tener hijos. La discusión real es por qué todavía se cree que la sociedad tiene derecho a decidir qué debe hacer una mujer con su vida. Y la respuesta es brutal: porque el machismo sigue sintiéndose dueño del cuerpo, del tiempo y del destino femenino.
Por eso hace falta incomodar. Hace falta romper la mentira del “macho respetable”. Porque el macho que se respeta, en esta cultura hipócrita, muchas veces no cría, no cuida, no renuncia, no asume: solo embaraza, presume y desaparece. Y aun así, pretende dictar moral.
¡Ese es el verdadero escándalo!