Brian Moron V.*La democracia en términos de Kymlicka es “la opción de elegir un proyecto de vida que mejor se adapte a tu concepción del mundo y a tu libertad de conciencia”. Esto implica además que “en tu proyecto de vida, podas cometer errores y volver a empezar otro proyecto las veces que el tiempo de vida te permita; pero siempre, en base a tu libertad de conciencia y el ejercicio pleno de tu libertad.Esta visión de Kymlicka, se enmarca en una línea filosófica liberal y es la consecuencia del germen liberal que da nacimiento a las democracias de la modernidad.Con estas ideas, además, Kymlicka justifica lo “multinacional y lo multicultural” como categorías de las sociedades y estos conceptos, son adoptados por nuestro precario estado boliviano en la Constitución Política de 1.994 ante el fracaso del nacionalismo implementado al cabo de la revolución de 1.952 -que resumía la nación boliviana al departamento de La Paz- y que termina con el Decreto Supremo 21060 y el despliegue del neoliberalismo.Con el reconocimiento de este abanico cultural, la pluralidad de la democracia -que evita las totalizaciones típicas de la Guerra Fría- trata de democratizar y proteger todas las unidades políticas de las naciones preexistentes a la colonia y como así también, en reciprocidad, proteger al colectivo social poli-étnico que desciende de los colonizadores o que por factores de migración son parte de esta sociedad boliviana.Ahora bien, con todo lo descrito, podemos inferir que: La pluralidad de opciones, concepciones de vidas, movimientos culturales, etc., es lo que fortalece la democratización de un estado y que esto debe ser garantizado para que todos los habitantes de un país se encuentren incluidos y representados.El hecho de resumir nuestra democracia, a dos propuestas que usan la violencia psicológica, la extorsión sistemática del aparato clientelar burocrático como medio de acceso poder, la impostura mediática de los medios de comunicación para instrumentalizar (violencia), es una negación objetiva de la democracia y la totalización de una forma criminal que intenta establecer una situación de dominio sobre Bolivia.El concepto de “voto útil” por ende, se resume a la sociedad que Foucault describe “como una cárcel,” una impostura que instrumentaliza el poder, instrumentaliza los medios de comunicación con el fin de disciplinarnos e imponernos una situación, cuyo fin es dominarnos y someternos a nuestros miedos o a los antojos del poder.Por todo lo dicho, el verdadero significado del voto útil se puede resumir en: la antidemocracia de Bolivia.*Abogado