Pensamiento político en el oriente boliviano


Carlos Dabdoub Arrien / Vicerrector de Unifranz

 

En días pasados se presentó en la universidad Franz Tamayo el libro “Pensamiento político en el Oriente boliviano. Rectificaciones a la narrativa andinocentrista”.  Los comentarios estuvieron a cargo del doctor Juan Carlos Urenda. Confieso que esta obra no podría haberse publicado sin los consejos de amigos y de instituciones como la CRE, que nos apoyó desinteresadamente.

El texto tiene como principales fuentes documentales la tesis de Carlos Fernando Dabdoub Roda para optar al grado académico de licenciatura en Derecho. Su título es “Construcción del pensamiento político cruceño”. El otro documento de consulta fue el libro de mi autoría, “Iyambae (sin dueño)”.



Esta obra de 645 páginas, no se ocupa sólo de citar siglas, corrientes ideológicas, revoluciones o líderes políticos en los llanos orientales, desde el siglo XIX. Sus conclusiones develan fehacientemente la riqueza de ideas, doctrinas y proyectos que surgieron en este girón patrio con visión de país, refutando de esta manera la falacia de considerar como pobre o incipiente el apoyo de la Bolivia oriental en el acontecer público nacional. De este modo se desvirtúa aquel maléfico concepto, cuando mencionan que el “camba” sólo sirvió para descansar y soñar en una apacible hamaca. Manfredo Kempff Mercado respondió doctamente a esta infamia con su célebre artículo “El cruceño y las hamacas”.

Reconocemos en este tratado, la contribución de cruceños, benianos y pandinos no sólo por haber construido por sí mismos una sociedad y una región con identidad propia, cuyas banderas fueron la libertad y la democracia, sino también por promover y defender un pensamiento político propio que se convirtió luego en políticas estatales de profundos cambios para Bolivia.

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Sin embargo, el mayor beneficio de la lectura de estas páginas, no sería conformarse en conocer algunos episodios históricos o las glorias de nuestros antepasados. Alentamos a docentes y estudiantes universitarios, líderes y lideresas políticos y de la sociedad civil, a indagar más en la investigación sobre esta cuestión, que, sin duda, será una forma de afianzar y perfeccionar nuestra joven y endeble democracia. En otras palabras, deseamos que este tratado sea algo así como el “jisunú” para profundizar el estudio del pensamiento político en esta parte del país.

De cumplirse nuestros deseos, estaríamos satisfechos por haber contribuido al conocimiento de una parte de nuestra historia, todavía poco ilustrada, y así, sentirnos orgullosos de ponderar el aporte de líderes e instituciones del levante boliviano en la construcción de una patria, sin discriminación odiosa o rencorosa, más equitativa y justa, más democrática, profundamente autonómica, y a su vez, más moderna y universal.

Carlos Dabdoub Arrien / Vicerrector de Unifranz