Iván Arias Durán
Estuve revisando el “Manual de cómo llegar a ser pobre” (Lawrence Vincent. 2002) a propósito de una discusión sobre la necesidad que tenemos los bolivianos y bolivianas de pasar del nacionalismo geológico al nacionalismo emprendedor. El dialogo versaba sobre cómo la historia boliviana, en sus diferentes vertientes, ha sustentado su existencia en las formas que hemos adoptado para penetrar, abusar y explotar la geología minera, hidrocarburífera, agropecuaria, piscícola y forestal fe nuestro territorio. Todos los nacionalismos (incluidos los que se autodenominan liberales) han basado su existencia en la geología y no en el emprendedurismo. Por ello, en nuestros 187 años, en vez de ser ricos nos quedamos siempre pobres. Y es que la pobreza geológica, resultado del nacionalismo pétreo, es el mejor caldo de cultivo para que los políticos vivan siempre bien a costa de ella.
L.Vincente señala, en su Manual, que para la pobreza se mantenga, el individuo en primer lugar debe mantener una baja autoestima y si es posible bajarla aun más, y desarrollar el complejo de "yo no fui". Esto último es especialmente importante porque hay que establecer el hecho de que siempre los otros, "ellos", sean estos los "ricos" o el "establishment", son los culpables de su situación. Es imperativo evitar asumir responsabilidad alguna.
El nacionalismo geológico, disfrazado de pachamamismo, tiene como política y estrategia para incrementar el ejercito de pobres que éstos se conformen con muy poco y siempre dejar en claro su condición de víctima. La táctica consiste en administrar mal lo poco que se tiene, destinar una buena parte de los bajos ingresos a la compra de loterías, prestes, compadreríos, etc. y que no falten las frecuentes borracheras y consecuentes acciones de violencia intrafamiliar o con los beodos de al lado.
El desprecio por la superación personal es una de las claves del nacionalismo ecológico. Por ello es necesario evitar caer en la trampa de acudir y participar en diversas actividades de capacitación, no se debe perder tiempo en estudiar. Es más, si se es estudiante, la clave está en no estudiar mucho, pues basta con medio escuchar las necedades que hablan los profesores. Al fin al cabo la educación no nos cuesta nada y tarde o temprano el “profe” le pondrá el 10, aunque sea por cansancio. Lo importante es llevar ropa de marca y conservar las energías para las tertulias de pasillo que no tengan nada que ver con los estudios pero sí con la actividad discotequera en cualquier noche de la semana.
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En el nacionalismo ecológico pachamamista corresponde al Estado garantizar la permanencia y aumento de la pobreza mediante estrategias y acciones apropiadas que tengan como base el principio de frenar la motivación individual, que es una seria amenaza a la pobreza. Se debe formular las políticas de aparente protección, tales como la inamovilidad laboral, aumentos de salarios por decreto, anulando así cualquier posibilidad de aumentos concertados entre trabajadores y patronos sobre bases de productividad y que impidan que los desempleados lleguen a tener un trabajo. Esta combinación de condiciones propicias para mantener el bajo poder adquisitivo de los que tienen trabajo y para mantener los altos niveles de desempleo, es fundamental para la sostenibilidad de la pobreza.
En materia de subsidios, el Estado pachamámico debe dilapidar en el mayor grado posible los recursos en medidas de orden general que subsidian al que no los necesita. Así se contribuye a aumentar la brecha entre los que tienen y lo que no, es decir los subsidios generales son elemento importante para mantener la injusticia social tan necesaria para la pobreza. Por ejemplo es conveniente mantener el precio de la gasolina subsidiada que nos hace vivir en el limbo de la mentira. En el sector de educación universitaria, el carácter gratuito contribuye enormemente a mantener la pobreza, pues los recursos económicos que podrían utilizarse para reducir la pobreza, se destinan al universo general de estudiantes, contribuyendo al aumento de la brecha entre los sectores privilegiados y los sectores más pobres cada vez más fortalecidos en número. Otro aspecto de importancia es la apropiada aplicación de las leyes. El Estado debe continuar la política de dejar que diversos funcionarios y los mismos ciudadanos decidan cuáles leyes acatan y cuáles no. Un estado de cumplimiento general de todas las leyes es otra seria amenaza a la pobreza.