La niña marroquí tras el rescate, que se coordinó entre la Policía de Bolivia y España. archivo
Las iglesias evangélica, pentecostés y del judaísmo cuestionaron la falta de moral, respeto de los derechos humanos y de las leyes, en el caso de la niña que fue secuestrada en España y rescatada en Bolivia.
Desde el Centro Islámico Boliviano, el presidente y jurista islámico, Isa Amer Quevedo, advirtió de la presencia de personas que tienden al extremismo empujados por ciertos intereses personales.
“Los extremos son por cuestiones psicológicas. No hay religiones que tiendan al extremismo, sino personas”, manifestó.
Al referirse al caso de la niña marroquí y de su captor que justificó su accionar porque pertenece a la religión musulmana y el Islam, advirtió que se trata de un falso musulmán que solo intenta escudarse en el Islam para cubrir su delito.
La Policía coincidió con esta aseveración ya que una de sus hipótesis apunta a que utilizaba las religiones como le convenía para cubrir sus desviaciones, pues tiene antecedentes delictivos por violar a sus dos hermanas.
RESPETO A LEYES Amer Quevedo reconoció que cualquiera puede ser musulmán y solo debe entregarse a la voluntad de Dios, pero también aclaró que estas personas tienen que conocer las leyes del Islam y aplicarlas en su vida diaria.
Dijo que una de las disposiciones en la ley señala que los musulmanes que llegan a un país deben respetar las normas legales que rigen en el mismo. Esto implica que solo la autoridad puede castigar a los que cometen alguna falta o delito.
En Bolivia hay al menos 1.500 islamistas.
LA MORAL El administrador de la Iglesia Evangélica Pentecostés del Movimiento Misionero Mundial, Julio Saavedra, señaló, en el caso de la niña secuestrada, que se trata de una falta de moral.
Lamentó que algunas personas decidieran cambiar su forma de vivir, su moral, simplemente por acudir a sus apetitos personales.
Explicó que hay sectas religiosas que podrían acomodar el matrimonio, como en este caso, con una niña, pero se preguntó ¿dónde está la moral? “Es por estos grupos que no tienen moral que quedamos mal todos”, dijo.
=> Recibir por Whatsapp las noticias destacadas
Recordó que en la Iglesia Evangélica se acude a la Biblia y la dan a conocer tal cual es, “sin sacarle ni una coma”.
Saavedra consideró que debería actuarse no de acuerdo a las costumbres religiosas sino a la moral que deben tener todos.
Al tratar de explicar lo sucedido con la niña marroquí, indicó que algunas sectas “atribuidas a un solo versículo de la Biblia toman sus propias iniciativas y cometen cosas terribles”.
Por su parte, el coordinador de la Iglesia Metodista en la región central de Cochabamba, Héctor Choque, aseguró que por mucho tiempo desde la iglesia se defendió los derechos humanos y la protección de la niñez.
“No compartimos esa forma de casarse con una niña. Para nosotros es un delito porque la escritura dice que los menores son considerados del reino del cielo y están protegidos”, manifestó.
Explicó que los creyentes respetan las leyes, entienden que Dios puso a las autoridades y las normas para cumplirlas.
La Iglesia Metodista se basa en los 10 mandamientos y son estrictos en cuanto a cumplimientos y disciplina para la lectura de la Biblia, la obediencia, armonía, no discriminación y el trabajo por el bien.
Finalmente, para los judíos el respeto de las normas y las leyes es primordial. El presidente de la Comunidad Judía Reformista de Cochabamba, Marco Cartagena, indicó que no aceptan los matrimonios de menores de edad, repudian las violaciones y los raptos que se cometen utilizando el tema de la religión. Para este grupo no es correcto manejar a las personas por su religión o su economía.
RADICALES El secretario ejecutivo de la Comisión de Misiones del Arzobispado, Marcos Cruz, recordó que a partir de las religiones comenzaron a surgir nuevos grupos que no son reconocidos porque “la lectura de la palabra de Dios es muy radical”.
Algunos aplican al pie de la letra lo que dice la Biblia. Según Cruz, esto sucede en el mundo musulmán donde un hombre puede tener las esposas que desee “siempre y cuando pueda sostener”. En Yemen también se acostumbraba a casarse con niñas, una práctica similar a la de su profeta Mahoma, que se casó con Aisha cuando ella tenía seis años.
Reconoció que otra práctica radical es la de inmolarse por una creencia religiosa.
Apuntes
Supermercado religioso
Para la Iglesia Católica la presencia de Testigos de Jehová, Pentecostales, Haré Krishnas, Moon, entre otros, es parte del supermercado religioso que se ofrece y que crea una confusión total.
Intervención divina
Los grupos religiosos, en esta época, ofrecen la intervención “divina” con sus sanaciones, sus conversiones, exorcismos, bendiciones y otros.
La Biblia
En un trabajo de la Iglesia Católica se menciona algunos artículos de la Biblia donde se hace referencia a que la religión es puro negocio (1 Tim 6,5) y hay quienes hacen su trabajo con mucha astucia (Jn 16,18).
Sectas no cristianas
Identificadas por la Iglesia son Los Israelitas (nacidos en Perú), Cristo es la Respuesta (Santa Cruz), los Hare Krishnas (Estados Unidos), la Secta de Moon (Corea), Soka Gakkai (Japón), los Niños de Dios y grupos satánicos (considerados como sectas peligrosas en todo el mundo).
Leyes que se deben cumplir
El presidente y jurista islámico del Centro Islámico Boliviano, con sede en Santa Cruz, Isa Amer Quevedo se refirió a algunas leyes que se deben cumplir y que demuestran que la persona detenida por raptar a una niña y tenerla como su esposa está mintiendo.
Indicó que en la ley islámica se prohíbe viajar con una persona ajena a la familia, el matrimonio no es esclavitud y hay el dote, que es el dinero o propiedad que da el novio a la novia. A esto se suma que el matrimonio es entre dos personas adultas.
“Para los musulmanes los novios deben alcanzar la madurez sexual”, sostuvo.
Para explicar esto, dijo que es cuando el adolescente comprende la atracción hacia el sexo opuesto y está listo para reproducirse. También se toma en cuenta la madurez mental para entender lo que es un contrato de matrimonio.
“No existe un promedio de edad, pero hay que ser mayor para casarse, por lo menos sexualmente”, acotó.
Algunas características propias del judaísmo y el islamismo en Bolivia
La comunidad judía reformista de Cochabamba tiene algunas particularidades que son propias de su religión.
El presidente de la Comisión, Marco Cartagena, explicó que solo creen en Dios, no tienen un mesías. A esto se suma que tienen 113 mandamientos, no comen cerdo y los varones son sometidos a la circuncisión.
“Tenemos un pacto, a los ocho días de nacido se practica la circuncisión. Si se convierte, cuando es mayor, también se practica la circuncisión”, dijo.
A esto continúa el ritual de la inmersión en el agua, como una especie de bautizo, que lo realiza un rabino.
En el caso de las mujeres, señaló que son sumergidas en el agua y deben pasar un examen ante un tribunal, además que tienen la obligación de vivir como judías.
Respecto de los alimentos dijo que está permitido comer la carne de vaca y cordero. Los peces deben tener aletas y escamas y las aves no ser de rapiña.
En Cochabamba, son alrededor de 150 judías, una cifra que va disminuyendo, aseguró Cartagena.
Los viernes inician el sabbat que es el séptimo día de la semana, siendo a su vez el día sagrado de la semana judía. Se reúnen en la Sinagoga, que es el lugar de fieles judíos, donde se hace un ritual (misa). “Encendemos dos velas y hacemos la liturgia judía en hebreo y castellano”, concluyó.
ISLAM El presidente del Centro Islámico Boliviano, Isa Amer Quevedo, se refirió a algunas particularidades que tienen los islamistas. Por ejemplo, dijo que cada nombre tiene un significado. En su caso Isa significa Jesús.
Hizo referencia a que las mujeres deben vestir con recato, es decir, modestamente y cubrir sus intimidades ante los ajenos. Además utilizan pañoletas y solo pueden descubrir sus manos y rostro. Los hombres deben cubrir del hombro a la rodilla.
Indicó que en el Islam existen pocos dogmas y rituales comparados con otras religiones. Según explicó hay pocas fiestas, no tienen santos, ni clero, todos son laicos y la razón es una guía para entender la revelación.
“Entre nosotros el que enseña a los demás es el que ha estudiado la ley”, mencionó.
Explicó que rezan cinco veces al día y tienen un grupo de oración los viernes al mediodía. Asisten a la mezquita (lugar de culto para los seguidores de la fe islámica) para escuchar el sermón y rezos.
Surgen nuevos movimientos religiosos
La palabra secta, tiene una denotación denigrante para muchas iglesias por lo que decidieron denominarlos “nuevos movimientos religiosos”.
Se trata de un nombre más técnico para estos grupos pequeños, que nacen dentro de las Iglesias en el país y que tienen características especiales.
El secretario ejecutivo de la Comisión de Misiones del Arzobispado, Marcos Cruz, se refirió a estas comunidades como “ausentes de una organización estructural y que no tienen una sucesión apostólica”.
“Surgen en torno a un líder, un guía carismático que los va llevando e iniciando la Iglesia”, explicó.
Dijo que son grupos cerrados, que se caracterizan por ser más efusivos y emotivos, pero principalmente no quieren diálogo con otros grupos ni tampoco acercamientos.
“La lectura de la palabra de Dios es muy radical, fundamentalista y a veces, incluso, lleva a una lectura al pie de la letra del evangelio. No es más amplia”, agregó.
Cruz recordó los sucesos antes de 2000 cuando grupos denominados apocalípticos, que hablaban del fin del mundo, protagonizaron suicidios masivos en diferentes partes del mundo tras estar encerrados.
El otro elemento que caracteriza a estos “nuevos movimientos religiosos” es que creen que tienen cierta exclusividad, que son únicos y los iluminados, que van a salvar y el resto del mundo está condenado y vive en pecado.
Todo esto les lleva a cerrarse y tomar acciones muy radicales. Tienen una lectura sesgada, radical y hasta distorsionada de la palabra de Dios. Creen que solo ellos recibieron la revelación, indicó.
Pese a estas posiciones, Cruz reconoció que estos grupos no llegaron con mucha fuerza a Bolivia porque todavía prima el aspecto religioso y la fuerza de lo cultural.
En el caso de la religión católica, Cruz se refirió a las iglesias pentecostales que se caracterizan por manejar el lado afectivo y espiritual, lo que no sucede con estos otros grupos que trabajan en el lado espiritista y emocional, siendo sus discursos en torno al pecado, los problemas, el mal, las enfermedades y la curación. Los evangélicos también buscan una respuesta a los problemas en un mundo que consideran es de sufrimiento.
Fuente: Opinión