La imagen fue creada con un costo de R$ 100.000 en una propiedad en Taíba, en la costa de Ceará. La hechicera responsable de la obra lamenta los ataques prejuiciosos que recibe.
Fuente: Globo G1
El municipio de São Gonçalo do Amarante , en Ceará, afirmó que la construcción de la estatua del Diablo en Taíba es legal y cumplió con la legislación municipal. El monumento tiene 11 metros de altura y está ubicado en el templo Palácio Estrela Negra da Quimbanda.
El ayuntamiento informó que la expedición de la Licencia Ambiental y del Permiso de Construcción por parte del municipio se realizó de conformidad con la legislación vigente y se otorgó previa autorización del Gobierno del Estado.
Según la administración municipal, dado que el proyecto está ubicado en la Zona de Protección Ambiental (ZPA) de las Dunas de la Costa Oeste, se requería la autorización de la Secretaría de Estado de Medio Ambiente y Cambio Climático (SEMA).
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La inauguración de la estatua tuvo lugar durante una ceremonia que celebraba el 29.º aniversario de la casa religiosa dirigida por la Madre Reina de la Oscuridad, el 25 de julio. La hechicera, como se hace llamar, declinó comentar sobre su edad. Al ser interrogada por g1 , dijo que era un «misterio».
«Todo esto se hizo en mi propiedad, no en un lugar público. Esta propiedad es privada y solicité permiso para construir en ella», dijo.
El monumento se encuentra en una propiedad privada perteneciente a la hechicera. En un comunicado, la Municipalidad de São Gonçalo do Amarante, a través de la Secretaría de Medio Ambiente y Urbanismo (SEMURB), afirmó que el templo religioso construido en el distrito de Taíba cumple con la legislación ambiental y urbanística y con las normas vigentes.
«Es importante destacar que la concesión de licencias ambientales y urbanísticas analiza el cumplimiento del proyecto con la normativa urbanística y ambiental. El municipio de São Gonçalo do Amarante reafirma su compromiso con la legalidad, la transparencia en los actos administrativos y el respeto a la libertad de culto y de creencias, un derecho fundamental garantizado por el artículo 5, inciso VI, de la Constitución Federal», añadió el gobierno municipal.
«En lo que respecta a los trámites burocráticos, yo personalmente me encargué de obtener todos los permisos de construcción, del mismo modo que cualquier ciudadano brasileño puede acudir a cualquier ayuntamiento de su municipio y solicitar autorización para construir en su terreno», explicó el líder religioso.
La estatua costó más de R$100.000.
La hechicera afirmó haber gastado más de R$100.000 en el diseño y la construcción de la estatua. Un ingeniero civil fue el responsable del proyecto. Sin embargo, se negó a revelar cuánto tiempo tardó en completarse el monumento.
“Todo el dinero salió de mi propio bolsillo. Lo hice todo con mi propio dinero, en mi propio lugar, que es mío, porque esta tierra es mía, la propiedad es mía”, explicó la Madre Reina de la Oscuridad.
La Madre Reina de la Oscuridad afirmó que la estatua del Diablo es la más grande del mundo. Sin embargo, no existe ningún registro oficial que confirme esta información.
«Es la estatua del Diablo más grande del mundo. No hay otra estatua de este tamaño. Lo investigué», afirmó la hechicera.
prejuicios religiosos
La Madre Reina de la Oscuridad tiene un perfil de Instagram con casi 800.000 seguidores donde publica numerosas entradas sobre sus prácticas mágicas. En su perfil, mostró la inauguración de la estatua, que recibió comentarios positivos de personas con creencias similares, pero también ataques prejuiciosos.
«Vivo en un país laico, donde tengo derecho a la libertad religiosa y a profesar mis creencias. La gente debe comprender que las creencias diferentes a las suyas no deben juzgarse con tanta dureza. Porque respeto todo lo que difiere de mis creencias. Y lo único que pido es que también respeten mi fe», comentó la hechicera.
La ley brasileña define la intolerancia religiosa como un delito cuando implica discriminación, prejuicio, privación de derechos o incitación al odio contra una persona o grupo por motivos religiosos. La Ley N° 7.716/1989 establece sanciones para los delitos derivados de la discriminación o el prejuicio por motivos de raza, color, etnia, religión u origen nacional.
“Los comentarios prejuiciosos no empezaron con la construcción de la imagen más grande del Diablo en el mundo. Empezaron mucho antes, cuando abrí la Casa de los Ataúdes. Imagínense una casa, ¿verdad?, en una comunidad, toda pintada de negro, con cuatro ataúdes dentro, donde veneraba mi fe en el Diablo”, recordó Mãe.
Anteriormente, fue líder en un lugar llamado «Casa dos Caixões» (Casa de los Ataúdes) en el barrio Montese de Fortaleza , donde vivió durante cuatro años. Posteriormente, se mudó a la propiedad en Taíba, donde construyó el Palacio de la Estrella Negra de Quimbanda.
El palacio está abierto al público, que puede participar una vez al mes en las «giras» (como se denominan las sesiones y rituales religiosos) y también en las fiestas mensuales que ella organiza en honor a una de las deidades veneradas. La hechicera comentó que entre 200 y 300 personas participan en estos eventos.
“La diferencia cuando hablo de demonios con algunas personas es que usan la palabra ‘demonio’ de forma despectiva, mientras que yo la uso con mucho cariño, porque los demonios son buenos, los demonios ayudan. Los demonios siempre están ahí con los brazos abiertos para recibir a quienes necesitan su ayuda”, dijo la bruja (como ella misma se define).
A pesar de los ataques en línea, afirmó no tener miedo de que la estatua sea vandalizada. «Toda mi comunidad conoce mi fe y me respeta. Aquí mantenemos un profundo respeto», declaró.
La madre mencionó que anualmente dona toneladas de carne (pollo, res y cabra) para aprovechar los animales sacrificados en los rituales . También dijo que organiza una fiesta el Día del Niño en octubre, con la donación de cientos de juguetes.
‘Secta marginada’
La Quimbanda no está reconocida como religión. Se define como un culto a entidades como Exus y Pombagiras. Al igual que otras religiones de origen africano, sus fundamentos se transmiten oralmente, sin un libro específico que rija sus preceptos, como la Biblia, el Corán o la Torá.
«Es un culto que, para muchos, se denomina culto marginado, porque la gente tiene cierta visión de la Quimbanda, como si fuera un culto al mal», comentó Barok, quien es un Tata N’ganga de la Quimbanda brasileña.
Tata N’ganga de Quimbanda es una especie de maestro ritual, un sacerdote supremo, en la práctica de la Quimbanda. «Tata» significa «padre» o sacerdote en el linaje Congo-Angola. «N’ganga» es el sanador, hechicero, técnico ritual o maestro en la manipulación de energías y espíritus ancestrales.
Anteriormente, Quimbanda era vista como el «eje malo y perverso» de Umbanda. «Y hoy, de hecho, entendemos que esto era simplemente una historia inventada por personas con ciertos prejuicios. Quimbanda es un culto ancestral en el que buscamos la evolución espiritual «, explicó Barok.
El sacerdote afirmó que no existe consenso sobre cuándo, dónde y cómo se originó esta práctica. «Incluso su nombre fue tomado de los pueblos bantúes, donde había curanderos tribales que se hacían llamar «kimbanda» [con la «k» inicial]; fueron precisamente los curanderos de esas aldeas, de esas tribus, quienes practicaban el arte de la magia para curar», recalcó el sacerdote.
Uno de los pilares principales del culto es la creencia en la reencarnación. Sin embargo, en la Quimbanda, este proceso se considera un «castigo espiritual «. «Es como una maldición, porque es un ciclo en el que mueres, te desencarnas y vuelves a esta tierra para tener que vivir todo el mismo proceso vital, donde sentirás dolor, emociones, cosas malas y cosas buenas», explicó Barok.
“En Quimbanda, buscamos evolucionar nuestro espíritu dentro de la religión para no tener que regresar a este mundo. Nuestro objetivo es evolucionar espiritualmente para convertirnos en Exus y Pomba-Giras, es decir, para ser bendecidos en el mundo espiritual”, agregó.